Сегодня, 1 мая, в Казахстане отмечается День единства народа — праздник, отражающий многонациональный характер страны. В республике проживают представители 124 этносов, и это разнообразие во многом сформировалось под влиянием сложных исторических процессов.

Крупнейшую этнолингвистическую группу среди тюркских народов Казахстана составляют тюрки — всего насчитывается около 20 тюркских этносов. Одним из них являются турки-ахыска (месхетинские турки).

В этом материале редакция masa.media рассказывает о том, как турки-ахыска оказались в Казахстане и через какие испытания им пришлось пройти.

1. Кто такие турки-ахыска

Турки-ахыска — тюркоязычный мусульманский народ, исторической родиной которого является юго-запад современной Грузии — регион Месхетия (по-турецки — Ахыска).

По данным переписи населения Казахстана 2021 года, в стране проживают более 85 тысяч турок, и значительная часть из них — турки-ахыска.

2. Как турки-ахыска оказались в Казахстане

В годы Второй мировой войны советская власть провела серию массовых депортаций, затронувших более десяти народов. Сегодня эти события рассматриваются как одна из форм сталинских репрессий.

Депортации носили внесудебный, принудительный и массовый характер. Людей переселяли в отдалённые регионы с непривычными условиями жизни, что нередко приводило к тяжёлым последствиям.

В ноябре 1944 года было принято решение о выселении турок, курдов и хемшинов из приграничных районов Грузинской ССР. Их направили в республики Центральной Азии — Казахскую, Кыргызскую и Узбекскую ССР. В общей сложности было депортировано около 90 тысяч человек.

Формальным основанием для депортации стали обвинения в нелояльности. В сохранившихся архивных документах, в частности в докладной записке наркома, утверждалось, что часть населения якобы поддерживала связи с жителями приграничных районов Турции, занималась контрабандой, проявляла эмиграционные настроения и могла быть использована иностранными разведслужбами.

«Трупы выбрасывали на дорогу»

Доктор исторических наук, профессор Стамбульского университета Айна Аскероглу рассказывала в интервью Anadolu Agency, что депортация турок проходила в крайне тяжёлых, нечеловеческих условиях.

Она подчёркивает, что депортации подвергались в основном женщины, дети и пожилые люди, так как всех, кто мог держать оружие, призвали в армию.

По словам профессора, людей загружали в вагоны для перевозки скота, а сами депортируемые думали, что скоро вернутся, и поэтому ничего с собой не брали. Кроме того, Айна Аскероглу отметила, что многие месхетинские турки даже не добрались до места назначения, так как мучительно погибли в пути.

«Иногда эшелоны останавливались, и трупы умерших в вагонах просто выбрасывали на дорогу. Точное число погибших в пути неизвестно. Ни могил, ни похоронных молитв — ничего. Неизвестно, где и как некоторых из них выбрасывали. Представьте себе людей, которые две недели были втиснуты в вагоны в бесчеловечных условиях. Не было ни хлеба, ни воды», — добавила Аскероглу.

«Мы приехали голыми и босыми»

В постановлении ГКО № 6279 «О переселении из пограничной полосы Грузинской ССР турок-месхетинцев, курдов и хемшинов» предусматривалась финансовая помощь переселенцам. В частности, каждой семье обещали выплату до 7000 рублей, освобождение от налогов на 1945 год, а также компенсацию за оставленные фруктовые сады.

Сколько семей в итоге получили эту «помощь» от государства — неизвестно. Исследовательницы Сауле Тажибаева и Ирина Невская отмечают, что по прибытии на новые места депортированные столкнулись с нехваткой еды, одежды и топлива. По их данным, выживать людям во многом помогало местное население.

В их исследовании приводятся воспоминания турок-ахыска и хемшинов:

«Не только мои родители плакали — плакали все. Скот плакал».

«Чтобы мы не умерли, нам давали кусок чёрного хлеба».

«Пусть Аллах благословит казахский народ — мы приехали сюда голыми и босыми».

«Унизительные процедуры»

Историки Аккайын Балыкова и Альфия Сисекешова в своей научной работе подчёркивают, что положение спецпереселенцев сопровождалось унизительными процедурами регистрации и постоянного контроля со стороны комендатур и органов НКВД.

«Положение спецпереселенцев характеризовалось унизительными процедурами регистрации, перерегистрации и отметок в местных комендатурах, органах НКВД. Контролировался каждый шаг спецпереселенца, любое незначительное нарушение немедленно подвергалось наказанию. На каждого спецпереселенца, достигшего 16-летнего возраста, заводилась персональная карточка. Вёлся посемейный учёт, а также учёт спецпереселенцев по алфавитным карточкам. На каждого спецпереселенца заводилось личное дело», — говорится в публикации. 

Народ, которому не дали вернуться на Родину 

Во второй половине XX века в СССР начался процесс реабилитации депортированных народов.

14 ноября 1989 года была принята Декларация Верховного Совета «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению». В документе депортации названы «варварскими акциями». 7 марта 1991 года были отменены все нормативные акты 1940-х годов, касающиеся переселений.

Однако турки-ахыска оказались единственным депортированным народом, который так и не смог массово вернуться на историческую родину. По данным «Азаттык Азия», власти Грузии негласно требовали от них менять национальность и записываться «грузинами» как условие возвращения.

В 2008 году парламент Грузии принял закон «О репатриации лиц, насильственно переселённых из Грузинской ССР в 40-е годы XX века». Однако документ не обеспечил благоприятных условий для возвращения. Для подачи заявления требовалось собрать 17 различных справок в течение одного года — задача, оказавшаяся непосильной для многих. По этой причине многие турки-ахыска решили остаться в странах Центральной Азии или переехать в Турцию, где они получают ВНЖ на упрощённых условиях.