Каждый месяц мы советуем вам пять крутых книг о правах, политике, обществе. В этой подборке произведения на любой вкус: откровения российского политзаключенного, объяснение политических тем через шутки, свежий нон-фикшн о природе пропаганды, книга о советском Казахстане и феминистский манифест. 

САРА КАМЕРОН, «ГОЛОДНАЯ СТЕПЬ: ГОЛОД, НАСИЛИЕ И СОЗДАНИЕ СОВЕТСКОГО КАЗАХСТАНА»

Сара Камерон — профессор Университета штата Мэриленд в Колледж-Парке, преподает советскую и центральноазиатскую историю. В этом году ко Дню памяти жертв политических репрессий ее книгу о голоде и репрессиях 30-х годов в Казахстане издал культурно-просветительский фонд Досыма Сатпаева.

В книге Камерон исследует, какой ценой была установлена Советская власть в Казахстане. Исследовательница анализирует исторический контекст тех страшных событий, последствия коллективизации на постсоветские страны и в частности Казахстан, а также приводит воспоминания людей, переживших голод.

Издание можно найти в книжных и интернет-магазинах на трех языках: казахском, русском и английском.

Советское общество часто видят как иерархию страданий, в которой никто не страдал больше, чем заключенные в ГУЛАГе. Но голодающих казахов согнали с их земли в Центральном Казахстане прямо в разгар голода, чтобы очистить место для строительства Карагандинского исправительно-трудового лагеря (Карлага), и они умирали от голода и болезней у самых ворот лагеря, в котором трудились заключенные. Казахский голод служит примером того, как многие, очень многие советские граждане сгинули в годы сталинского правления — не за стенами лагерей, не в массовых расстрелах Большого террора, а в канавах и покинутых деревнях, от голода, вызванного коллективизацией. 

ПИТЕР ПОМЕРАНЦЕВ, «ЭТО НЕ ПРОПАГАНДА. ХРОНИКИ МИРОВОЙ ВОЙНЫ С РЕАЛЬНОСТЬЮ»

Питер Померанцев — британский журналист советского происхождения, старший научный сотрудник Института глобальных отношений Лондонской школы экономики. 

В своей книге «Это не пропаганда. Хроники мировой войны с реальностью» Померанцев заявляет: мы живем в эпоху глобальной информационной битвы и каждый день, так или иначе, становимся свидетелями или участниками распространения пропаганды и дезинформации. В поисках выхода и правды автор отправился в кругосветное путешествие. 

Из аннотации: Он посетил Филиппины, Мексику, США, Россию, Великобританию, где встретил твиттер-революционеров, сетевых популистов, сторонников джихада, бот-фермеров и других незаметных людей, чьи действия определяют общественное мнение и наше будущее. «Это не пропаганда» — его репортаж с поля битвы за достоверную реальность.

Все это нагромождение заговоров должно заставить вас поверить, что вы, маленький человек, не в силах ничего изменить. Ведь если вы живете в мире, где все контролируется какими-то темными силами, каковы ваши шансы что-то исправить? Лучшее, что вы можете сделать в этом мраке, — положиться на «сильную руку», способную вас из него вывести.

ЧИМАМАНДА НГОЗИ АДИЧИ, «МЫ ВСЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ФЕМИНИСТАМИ»

Знаменитое эссе нигерийской писательницы — must have для вечернего чтения, даже если вы совсем не интересуетесь феминизмом. Текст небольшой, но интересный и важный. В Швеции его вообще хотели раздавать всем подросткам по достижении 16 лет.

Чимаманда Нгози Адичи родилась и выросла в Нигерии, изучала медицину и фармакологию в местном университете, а затем переехала в США и окончила отделение политологии в Йеле и стала писательницей.

В этом эссе она затрагивает множество важных тем: вред гендерных стереотипов, особенности воспитания девочек и мальчиков, восприятие феминизма и его реальное значение как для женщин, так и для мужчин.

Мы должны растить наших детей иначе. Когда мы растим их как доисторических, стереотипных «мужчин» и «женщин», а не как самостоятельных и цельных людей, мы лишаем их самих себя.

 

Мы учим мальчиков мужественности, но наше определение мужественности ограничивается запретами. Мы учим мальчиков бояться страха, слабости, уязвимости. Мы учим их маскировать собственные качества под социально приемлемые, потому что они должны быть «настоящими мужчинами».

 

Мы растим очень мужественных снаружи мальчиков, потакая их слабостям. Мы оказываем девочкам медвежью услугу, с детства обучая их прикрывать мужчин там, где они не хотят прикрывать себя сами.

 

Мы говорим девочкам: «женщина не должна думать только о карьере». «Никому не говори, что ты зарабатываешь больше своего мужа». Почему успех женщины ставит под угрозу мужественность ее партнера? Что это за мужественность, которой нужно самоутверждаться за чужой счет?

P. S.: Если совсем лень читать, можно посмотреть видео выступления Чимаманды Нгози Адичи на TED.

ВЛАДИМИР ПЕРЕВЕРЗИН, «ЗАЛОЖНИК. МЕНЕДЖЕР ЮКОСА»

Владимир Переверзин — бывший менеджер российской нефтяной компании ЮКОС. В 2003 году власти РФ обвинили руководство организации в крупных экономических преступлениях. В связи с этим были арестованы и осуждены многие сотрудники, в частности, совладелец ЮКОС Михаил Ходорковский.

В 2007 году Владимира Переверзина осудили на 11 лет строгого режима. В связи с изменениями в законодательстве срок в итоге сократили до 7 лет и 2 месяцев. Его освободили в феврале 2012 года. 

Переверзин — один из 39 человек, кого российские правозащитники внесли в список политзаключенных. Его называли самым случайным узником дела ЮКОСа: на его месте мог оказаться любой сотрудник компании. 

В книге «Заложник» Переверзин рассказывает о предыстории своего ареста, абсурдности суда, условиях заключения и жизни после тюрьмы.

Каждый человек имеет собственную картину мира, порой отличающуюся от реальной. Когда две картины не совпадают, возникает серьезный конфликт. В моей — наверное, наивной — картине мира Генеральная прокуратура и суд были вершиной закона и правосудия, и я надеялся на справедливость, на то, что они разберутся и меня вот-вот отпустят. Эта наивность помогла пережить все эти события.

 

Я всегда чего-то ждал. Ждал суда, когда в очередной раз будут рассматривать вопрос о продлении срока ареста, надеясь уйти домой из зала суда. Ждал окончания суда и вынесения приговора, надеясь быть оправданным. Ждал кассационного рассмотрения жалобы на приговор в Мосгорсуде, затем рассмотрения надзорных жалоб в Мосгорсуде и Верховном суде... Уж и срок прошел, а я все жду. Я не признал свою вину, не согласился с приговором. Моя жалоба на приговор ждет своего часа в Европейском суде по правам человека уже шесть лет...

ТОМАС КАТКАРТ И ДЭН КЛЕЙН, «АРИСТОТЕЛЬ И МУРАВЬЕД ЕДУТ В ВАШИНГТОН. ПОНИМАНИЕ ПОЛИТИКИ ЧЕРЕЗ ФИЛОСОФИЮ И ШУТКИ»

Книга понравится и тем, кому политика интересна и тем, кому она уже надоела. Шутя, простым языком и на понятных примерах авторы рассказывают, почему демагогия и пространные речи политиков опаснее и коварнее откровенной лжи, как сильно влияет на людей обращение к эмоциям, а не к разуму и как можно распознать логические ошибки и дезинформацию.

Том Каткарт и Дэн Клейн окончили философский факультет в Гарварде, а затем, как написано в аннотации к книге, «прошли самый обычный карьерный путь. Том работал с уличными бандитами в Чикаго, попутно пытаясь получить образование то в одной, то в другой семинарии. Дэн писал комические репризы, придумывал трюки для телешоу и до сих пор пишет триллеры».

У авторов есть еще одна не менее интересная книга — «Как-то раз Платон зашел в бар...: Понимание философии через шутки». В ней они объясняют философские концепции, тоже советуем.

Извиняться политикам непросто. В таких случаях они хотят выглядеть скромными, но сильными; заботливыми, но величественными; ответственными, но ни за что не несущими ответственности. Однако совместить несовместимое для опытного политикана не проблема. И, подобно талантливым актерам, они понимают, что главное — правильно выбрать момент.

 

Когда дело доходит до выражения искренних сожалений, куда лучше не торопиться. Современные политики пользуются весьма практичной методикой: в принципе, можно извиниться за что-нибудь случившееся до 1950 года, однако предпочтительно все-таки выбирать события, которые произошли до Гражданской войны, а еще лучше — до принятия Конституции США.