И можно ли с его помощью легализовать каннибализм или педофилию
В политических дискуссиях часто можно услышать словосочетание «Окно Овертона». Особенно полюбили его конспирологи, предполагающие, что кто-то вечно это окно куда-то целенаправленно «двигает» — обычно к нормализации каннибализма, инцеста и педофилии. Реальный смысл этой концепции абсолютно противоположный: «окно» двигается само, и не имеет отношения к нормализации радикальных явлений или идей.
Рассказываем, что вообще такое «окно Овертона», кто его придумал, и почему смысл концепции сильно исказился.
Есть некий спектр идей и мнений, которые одобряет или порицает общество. Эти идеи и мнения могут выражать политики, активисты, СМИ. Идеи, которые находятся вне спектра — чересчур радикальны, и публичные лица скорее всего не станут их трогать, опасаясь получить недостаточно голосов и поддержки.
Концепция «Окна Овертона» не является научной, ее не используют ученые. «Окно» придумал политический аналитик для удобства собственной работы (и для политиков, баллотирующихся на выборах). Ближайший научный аналог «Окна» — теория фреймов, но концепция Овертона сильно эту теорию упрощает.
Концепцию «Окна Овертона» со временем исказили, особенно в русскоязычном пространстве. Многие считают, что это инструмент, с помощью которого можно сделать социально одобряемой любую, даже самую радикальную идею.
В январе 2014 года пользователь Живого Журнала под ником Zuhel опубликовал пост, на который с тех пор часто ссылаются люди, неверно понимающие концепцию «Окна Овертона».
В своей статье пользователь заявлял, что «американский социолог Джозеф Овертон описал технологию изменения отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам».
Также он прогнозировал, что «работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы». Дальше автор описывал, как, по его мнению, с помощью «безотказной технологии Овертона» можно нормализовать каннибализм.
Подобное изложение идеи быстро переняли и другие конспирологи и ультраконсервативные медиа. О «технологии разрушения общества в 5 шагов» писали на православных сайтах, а Никита Михалков посвятил целый выпуск своей программы пересказу того, как можно нормализовать каннибализм с помощью «технологии уничтожения и легализации греха».
К изначальной концепции все эти публикации не имеют никакого отношения. И дело не только в том, что Овертон — политолог, а не социолог (это разные специализации). Что куда важнее, один из создателей концепции Джозеф Лиман прямо заявлял о неправильности подобного восприятия Окна Овертона.
«Есть популярное заблуждение, будто законодатели сами двигают окно Овертона. Это абсолютно неправильно. Законодатели лишь определяют, где оно сейчас находится, чтобы передвинуться в ту сторону», — говорил он в интервью.
Лиман подчеркивал, что концепция просто описывает, «как идеи становятся модными и выходят из моды».
При этом мы действительно можем уместить каннибализм в концепцию «Окна Овертона». История знает множество примеров, когда люди, доведенные до отчаяния голодом (во время осады городов, к примеру), доходили до поедания друг друга. Но именно голод в подобном примере будет «двигателем» «Окна Овертона». А некий человек, предложивший каннибализм, никуда «Окно» не сдвигает — он лишь озвучил то, на что доведенные до отчаяния люди и так были согласны.
Идею «спектра допустимых идей» придумал в середине 1990-х американский политолог и политический аналитик Джозеф Овертон, работавший в «мозговом центре» Макинак (Mackinac Centre for Public Policy). Когда в 2003 году он погиб в авиакатастрофе, идею доработал его коллега Джозеф Лиман, назвав при этом в честь Овертона.
«Окно Овертона» в той или иной форме присутствовало в американской политике с самого своего появления.
Но по-настоящему оно вернулось в нее в 2016 году, вместе с восходом радикальных по американским меркам политиков: Дональда Трампа и Берни Сандерса.
Трамп вернул в политический дискурс радикально правые идеи (допустим, запрет на въезд в страну гражданам некоторых мусульманских стран), а Сандерс показал, что слово «социалист» больше не является в США однозначным ругательством. Оба доказали, что восприятие «нормальности» американскими гражданами оказалось гораздо шире, чем думали традиционные политики справа и слева.
Именно тогда «Окно Овертона» стало широко известным политическим мемом. Его использовали нейтральные политические комментаторы (чтобы пожаловаться на радикализацию), либералы (чтобы пожаловаться на консерваторов) и консерваторы (чтобы пожаловаться на либералов).
Отдельные люди доводили концепцию до абсурда: кто-то даже успел обвинить Starbucks в смещении «Окна Овертона» в сторону неправильно обжаренных зерен.
Многие авторы изначальную концепцию поняли абсолютно неверно: в их понимании «Окно» превратилось из описания общественного мнения в способ его поменять.
Объяснить «Окно Овертона» проще всего на практическом примере.
Допустим, политик в демократической стране мечтает полностью дерегулировать рынок, уменьшив роль государства в экономике. Как в этом может помочь «Окно Овертона»?
С помощью «Окна» можно примерно обозначить (допустим, на основании соцопросов), что общество думает о различных идеях. Как люди относятся к уменьшению налогов и снижению пошлин? Тепло. А как они воспримут идею отменить все пособия по инвалидности? Резко отрицательно.
Проанализировав таким образом свои идеи, политик сможет понять, какие из них поддержит общество, какие точно помешают избраться, а какие нужно смягчить или вообще отбросить.
Что важно при этом учитывать? «Окно» нужно, чтобы обозначить, а не поменять. Смена идей в обществе — это долгий процесс, на который влияет благосостояние, культура, научный прогресс и множество других факторов. Если политик пойдет на выборы в благополучной стране с идеей «завтра отменяем государство», он не «нормализует» эту идею. За него просто никто не проголосует.
Чтобы иметь шансы на избрание, политику придется подстроиться под общество: к примеру, отбросить идею полной отмены пособий, но предложить избирателям мягкое снижение регуляций и таможенных пошлин.
Изменения в обществе — это долгий и постепенный процесс, на который влияет улучшение уровня жизни, увеличение осознанности людей, появление новых научных данных, эффективность текущей политической системы и многое, многое другое.
Общество невозможно изменить, просто сделав радикальное высказывание и тем самым его «нормализовав». Если реальных предпосылок для подобных высказываний в обществе нет, то оно и не встретит никакой поддержки.
Сама суть концепции «Окна Овертона» в том, что политики и другие публичные лица должны реагировать на текущее состояние общества (и текущие его проблемы), подстраивать свои предложения под предпочтения населения. Их высказывания не меняют общество: если за них готовы голосовать или поддерживать их, значит, изменения уже произошли.
Другой пример: если СМИ или активисты высказываются, допустим, против гомофобии — то вовсе не они «нормализуют» тему гомосексуальности. Наоборот, значит, тема уже считается нормальной и допустимой, как минимум среди определенных слоев населения. Это позволяет медиа и активистам о ней говорить. Иначе бы их просто никто не читал и не слушал.
Попытки представить «Окно Овертона» как некое орудие для изменения общественного мнения — конспирология.
Нет комментариев.