И причем тут религия

Дисклеймер: Редакция masa.media не связана ни с одним религиозным объединением, придерживается принципов светскости и соблюдения прав человека, не поддерживает разжигание любых конфликтов и призывы к насилию. Этот материал создан исключительно в просветительских целях.

Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

Всеобщая декларация прав человека, статья 18

Представьте, что вам запрещают думать о чем-то, иметь собственное мнение, верить или не верить в Бога. Абсурд? Антиутопия? И да, и нет. Такое возможно, если государство нарушает право своих граждан на свободу совести.

Свобода совести (или в более широком определении — мысли, совести и религии) — это одно из базовых прав человека. Некоторые исследователи считают, что оно и вовсе основное. Ведь если нет свободы совести, то нет и других свобод — например, невозможно выражать свое мнение или проводить мирные собрания, если твои убеждения под запретом. 

В первую очередь свобода совести — это про возможность самостоятельно выбрать собственную систему ценностей и жить в ней. Поэтому со свободой совести так тесно связана свобода религии, вероисповедания. 

Пример из нашего общего недавнего прошлого — в раннем СССР на государственном уровне велась пропаганда атеизма, а священнослужителей преследовали и репрессировали.

В 1917–1939 годы порядка 140 тысяч мусульманских священнослужителей были арестованы, изгнаны и даже убиты. С 1937 по 1941 год были арестованы 175,8 тысячи священников, из них 110,7 тысячи — расстреляны.

После Второй мировой войны государство стало относиться к верующим более благосклонно, но о полноценном соблюдении свободы совести и вероисповедания речи не шло.

Что в современном Казахстане? Наша страна — светское государство. Это значит, что в Казахстане нет официальной, государственной религии, которой должны придерживаться все граждане. При этом Конституция гарантирует нам свободу вероисповедания, то есть каждый может выбирать — верить в Бога или нет, и если вера есть — какой религии придерживаться.

Также в Конституции сказано:

«Никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам».

«Каждый вправе определять и указывать или не указывать свою национальную, партийную и религиозную принадлежность».

Соблюдается ли в Казахстане право на свободу мысли, совести и религии?

Частично. 

С одной стороны — в стране действительно нет официальной религии, которой обязаны придерживаться все, или запрета на атеизм, религия отделена от государства. С другой — многие верующие, особенно из малых религиозных общин, сталкиваются с дискриминацией.

В 2011 году в Казахстане приняли новый закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях». В то время в стране участились теракты, и хотя в Казахстане уже был и поныне действующий закон «О противодействии терроризму», новый закон о религии приняли, опасаясь радикализации. 

Правозащитники и международные организации закон раскритиковали, считая, что он только ухудшает состояние свободы совести и вероисповедования в стране. 

Принятый в 2011 году закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» запрещает незарегистрированную религиозную деятельность, и он приводится в силу посредством закрытия религиозных организаций, полицейских облав, задержаний и штрафов. Обременительные регистрационные требования, предусмотренные законом, привели к резкому сокращению числа зарегистрированных религиозных групп, как мусульманских, так и протестантских.

ОБСЕ

Одно из наиболее серьезных ограничений, прописанных в новом законе — обязанность перерегистрации религиозных групп. Правительство Казахстана провело проверку всех ранее зарегистрированных религиозных групп по всей стране. По новым стандартам местные объединения должны иметь не менее 50 членов, региональные — не менее 500, а национальные — не менее пяти тысяч. Небольшие общины, особенно в сельской местности, практически лишились шансов пройти этот процесс и получить регистрацию. А без регистрации религиозные объединения работать не могут.

Мусульманские общины, к примеру, не могут существовать вне Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК). Те, кто не хочет входить в ДУМК, не могут пройти регистрацию. Из-за этого, например, татаро-башкирская мечеть, которая существовала в Казахстане десятилетиями, но не захотела принять положения нового закона, не получила регистрации, потеряла свое здание и земельный участок.

Нарушением права на свободу мысли, совести и религии многие считают и запрет на ношение религиозной одежды в школах. Это требование появилось в 2016 году, и с тех пор споры по этому поводу не угасают.

Требования к школьной форме запрещают ношение хиджаба, так как любая атрибутика, символ, элемент так или иначе подразумевает под собой пропаганду вероучения, к которому они относятся. Обеспечивающие равенства всех религий перед законом принципы светскости не допускают преимущество какой-либо религии, — сообщается на сайте Электронного правительства Казахстана.

По данным норвежской правозащитной организации по содействию религиозной свободе Forum 18, за три месяца 2021 года казахстанские суды оштрафовали не менее 18 человек за распространение религиозной литературы, текстов, видео, аудио и религиозных предметов. 

Среди кейсов, описанных на сайте Forum 18, встречаются случаи, когда людей штрафовали за продажу Корана в интернете или совершение намаза в служебных помещениях (по закону это запрещено). Единственный, кому удалось оспорить приговор, — баптист Николай Новиков, которого хотели оштрафовать за раздачу Нового завета и рождественских листовок.